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蹴鞠——足尖的乐趣,天子也豪恣
蹴鞠,简便来说就是踢球。春秋战国时间,蹴鞠在皆国故都临淄城(今山东淄博)已广为流行。
到了汉代,蹴鞠不仅是一种文娱,亦然军事磨真金不怕火的一部分,酿成了具有围墙、看台和两头各六个对称“鞠室”(球门)的正规球场。比赛限定与当代足球已颇为一致,以踢进对方鞠室的次数决定输赢。

▲西汉·铜蹴鞠图案印,印面1.6*1.6厘米,印体厚0.5厘米 | 现藏于故宫博物院
到了唐代,奇想妙想的唐朝东说念主将蹴鞠玩出了新神色。他们不仅将之前实心的“鞠”纠正为更有弹性的“气毯”球,还发明了多种玩儿法——
比如,比赛颠球次数的“打鞠”,近似网式足球的“白打”,以及多东说念主参与拼抢的“跃鞠”等。
其中,“白打”越过流行于女性之间,以踢得高、踢出神色为步调。
宋代时,蹴鞠成为了全民文娱。北宋名画《宋太祖蹴鞠图》就描摹了零丁利落打扮的宋太祖赵匡胤与其弟宋太宗赵炅一说念蹴鞠,四位大臣全神围不雅的场景。
▲宋 苏汉臣《宋太祖蹴鞠图》元模本 上海博物馆藏
而在民间,除了瓦舍内的蹴鞠扮演外,还平庸开展有“寒食蹴鞠”的民俗行动。
于是,在北宋宇宙高下的蹴鞠上涨中,便有了高俅、张明、柳三复等因踢球而发迹的东说念主物。
宋以后,民间蹴鞠行动依然盛行。元曲家关汉卿就曾天真形色了 “女校尉”(女子蹴鞠妙手) “换步那踪,趋前退后,侧脚傍行,垂肩亸袖”的天真敏捷的蹴鞠场景。
清代还将蹴鞠与溜冰连合,发展出了“冰上蹴鞠”这一新玩儿法,属实是玩儿得“溜”呀!
▲明·杜堇《仕女卷》(局部),现藏于上海博物馆 | 起首于节目《艺术里的奥林匹克》
“角(jué)抵”——是相扑,亦然摔跤
▲清代木刻版画《摔跤图》,现藏于故宫博物院 | 起首于节目《艺术里的奥林匹克》
据《述异记》纪录,“角抵”发源于蚩尤部落与黄帝部落的斗争中,战士们头戴尖状物,用以撞击敌东说念主。这种“以角抵东说念主”的战略自后演变成为“两两相抵”的摔跤怒放。
秦代,角抵戏进入宫廷,成为一种扮演性游戏。相传,秦始皇为沉着总揽,收六合刀兵,罢手军事磨真金不怕火,使得角抵戏成为尚武习惯的宣泄渠说念。
汉代角抵愈加流行,民间出现了由“蚩尤戏”发展而成的双东说念主竞技行动,已具有摔跤怒放的基本特质。
魏晋时间,角抵增添了新神色,出现了女子摔跤,并认真称为“相扑”。到了唐代,相扑和角抵并行,主要在军中进行。
▲隋代青瓷相扑俑
宋代,相扑在民间盛行,据《东京梦华录》纪录,东京汴梁妓院瓦肆中已有“赤子相扑”的扮演。
元代,角抵更为提高。搏克(蒙古族式摔跤),于今依然蒙古族“女儿三艺”之一。
明清时间, “摔跤”成为通用称号,清代北京城内更是跤场遍布。
▲清代《塞宴四事图》局部
射箭——百步穿杨,看我的!

▲清·徐扬《端阳故事图》册(局部)·射粉团,绢本设色 | 现藏于故宫博物院
从“后羿射日”的神话神话中,咱们就不错窥见射箭这项本事的陈腐渊源。
在中国,弓箭的使用至少不错纪念至仰韶文化时间,那时已有石镞出现。
夏商时间,中国最早的学校“序”便运转成心传授贵族弟子弓箭手段。
周代更是将射箭纳入“六艺”,少年十五岁就得运转学习射御,掌合手“五射”本事。楚国的养由基,就是一位“百步穿杨”的优秀弓手。
秦汉时间,射箭技巧和表面不停越过,弩射技巧逐步兴起。西汉的“飞将军”李广尤以善射著称,诗句“林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中”就是对其射箭本事美不可言的体现。
▲射箭组图 |现藏于榆林窟第25窟
唐宋时间,射箭成为流行文化。唐高宗时,还流传出薛仁贵“将军三箭定天山,壮士长歌入汉关”的好意思名。
宋代,弓弩成为宋军主要的刀兵,弓箭文化也随之在民间茁壮发展,直至元明清时间,射箭则与骑术连合得愈加抽象。
投壶——真“饭圈文化”
投壶,曾是古代士医师中极为流行的富贵行动。
自秦汉时间起,每逢士医师们的宴饮约会,总少不了“雅歌投壶”这一节目助兴,可谓是古代的“饭圈文化”。
在这项行动中,参与者将箭矢参预壶中,以投中次数多者为胜。
隋唐时间,投壶的玩法愈加种种:从正面投、背对投到闭眼投,投壶逐步从礼节走向文娱,进入寻常东说念主家。
到了宋代,宰相司马光对投壶游戏进行了程序,意见重新抽象这一行动的教学功能。
明清时间,投壶仍有发展,据《投壶奏矢》纪录,其时的投法有140种之多。

▲《明宣宗行乐图卷》之投壶。(图片起首:故宫博物院官网)
冰嬉——“神色”溜冰无疑了
冰嬉亦称“冰戏”,为我国朔方大家的传统体育项目,初兴于元明时间,繁荣于清朝,有“国俗”之称。
提及冰嬉,《甄嬛传》的剧迷们惟恐会力推剧中“安小鸟”为“胖橘”天子尽心准备的冰嬉扮演,那“冰上飞燕”的优雅身姿令世东说念主确信。
▲电视剧《甄嬛传》安陵容冰嬉画面。
其实,清朝天子对冰嬉的抽象源头并非出于文娱,而是有着军事的商酌。据说努尔哈赤在一次战役中际遇冰河各别,幸好有一群擅长溜冰的士兵顺利穿过冰面,才莫得迟滞战机。而后,清朝便将冰上行动纳入军事磨真金不怕火的一部分,并建树了成心的冰鞋处来统率。
跟着时刻的推移,冰嬉的军事磨真金不怕火颜色逐步淡化,文娱性逐步露馅。乾隆时间,西藏噶伦来京,就亲眼目睹了清宫中神色溜冰、拉弓射花束的壮不雅局势。
故宫博物院所藏的《冰嬉图》,更是天真展现了溜冰与技击、躬射等本事的连合,局势宽敞,令东说念主叹为不雅止。


▲清代张为邦、杨文翰 《冰嬉图》局部 (图片起首:故宫博物院官网)
(本文仅代表作家不雅点,不代表本号态度)
